Философия во всех своих функциях — как призвание, как осмысленное прохождение жизни, как профессиональная деятельность — нуждается в центрировании себя самой и в развертывающейся ориентации на Иное. Поисковая интенция философии направлена на Истину, составляющую наравне с Благом и Красотой Великую Триаду.
«Любовь к мудрости» — это прежде всего метод и способность достижения, которые не могут рано или поздно не оплотниться в устойчивую структуру знания, способствующую сохранению, куль-тивированию и развитию исходного стремления. Свободное становление философского метода есть одновременно уточнение предмета философии. Методологическая и предметная стороны взаимообусловливают друг друга, подобно смысловой взаимосвязи слов «рост» и «растение». Животное существо растет до определенных границ, поскольку питается растениями. Так и философское стремление приносит свои плоды, ибо усваивает от Мудрости как минимум две идеи — Бытия и Естества как манифестаций Абсолюта, получив их в дар и в поощрение. В этом отношении, с науковедческой точки зрения, философия порождает две дисциплины — онтологию и метафизику.
При постановке проблемы самостоятельности и совместимости этих центральных дисциплин философии в литературе они, как правило, почти отождествляются или определяются друг через друга по родовидовому признаку, что приводит к существенным и терминологическим непоследовательностям. Проблема усложняется тем, что до сих пор не выяснен статус ни самой философии, ни ее отраслей.