Античность и Средневековье о фюсис
Композиция данного исследования формально основана на традиционной хронологической историко-философской последовательности. Это связано с принципиальной невозможностью говорить об онтологии и метафизике, минуя исторические контексты их проявления. Вместе с этим онтология и метафизика не являются прерогативой только историко-философского подхода. Их содержание и форма прежде всего теоретичны. Поэтому существенным вопросом является прояснение соотношения истории и теории.
Погруженность в теорию предполагает отвлеченность от исторического течения, каким бы невозможным это предприятие не казалось. Естественно думать, что от истории абстрагироваться нельзя, в любом случае исследователь включен в историю просто фактически. Однако возможность «выхода» из истории присутствует в ней самой, когда история как бы выталкивает исследователя в особую «вне-историческую» область, в которой начинают работать иные критерии реальности, нежели исторические. Как это происходит, следует выяснить подробнее. Чистой «истории философии», которая бы удовлетворила всех, пока не создано. Как нет еще чистой «теории философии», хотя уже есть ее возможные имена — онтология и метафизика.
Ранние древнегреческие философы имели счастье не знать «истории философии». Действительность они рассматривали «внеисторично», как оценивают их современные историографы.